Hier wird nicht gesagt, dass jede Position aufgegeben werden soll. Vielmehr wird vorgeschlagen, dass man die Lage, in der man sich befindet, als das Ergebnis nicht selbstgewählter Faktoren betrachtet: Gesellschafts-, Erziehungs-, Umwelteinflüsse usw. Diese Haltung bewahrt uns vom Fanatismus und ermöglicht uns gleichzeitig, die Standpunkte oder Positionen, die andere Personen einnehmen, zu verstehen. Offensichtlich trägt diese Art, die Probleme der "Standpunkte" zu betrachten, zur Freiheit des Geistes bei und ermöglicht somit, eine brüderliche Brücke zu anderen Menschen zu schaffen, auch wenn diese nicht mit meinen Ideen übereinstimmen oder sich ihnen anscheinend entgegensetzen. Obwohl dieser Grundsatz auf die fehlende Freiheit in Situationen, an deren Entstehung man nicht beteiligt war, hinweist, betont er auch, dass man die Freiheit -hat, die dazugehörenden Gegensätze als solche abzulehnen. Mit anderen Worten: Ich habe nicht gewählt, gross oder klein, dick oder dünn, schwarz oder weiss zu sein. Wenn diese Eigenschaften im Gegensatz zu anderen Personen stehen, die ebenso wenig ihre Situation wählten, so habe ich die Freiheit, diesen Gegensatz abzulehnen. Ich habe weder die Grossen noch die Kleinen, weder die Dicken noch die Dünnen, weder die Weissen noch die Schwarzen erfunden, und darum verneine ich jegliche Bedeutung dieser Gegensätze.

Empfehlungen

1. Sich an Situationen erinnern, die negativen Folgen für einen hatten, weil man sich leidenschaftlich auf eine Seite geschlagen hatte.

2. Sich an Situationen erinnern, in denen man sich unnötigerweise auf eine Seite geschlagen hat, was negative Folgen mit sich brachte.

3. Gegenwärtige Situationen in Betracht ziehen, in denen man sich erzwungenerweise auf eine Seite schlägt, die man selbst nicht gewählt hat bzw. von der man glaubt, sie gewählt zu haben.

4. Andere Menschen vorsichtig über das Problem der Seiten oder Standpunkte aufklären, in die uns die Umstände gestellt haben, ohne dass es eine wirkliche Freiheit zur Wahl gegeben hätte.