Neuer Humanismus. Die Vertreter dieser Strömung haben ihre Position gegenüber dem gegenwärtigen historischen Moment bezogen. Für sie ist es unerlässlich, einen Humanismus auszuarbeiten, der zur Verbesserung der Lebensbedingungen beiträgt und der Diskriminierung, dem Fanatismus, der Ausbeutung und der Gewalt die Stirn bietet. In einer sich schnell globalisierenden Welt, die die Symptome des Zusammenpralls verschiedener Kulturen, Ethnien und Regionen zeigt, schlagen sie einen universalistischen Humanismus (s.) vor, der pluralistisch und konvergent ist; in einer Welt, in der sich die Länder, die Institutionen und die zwischenmenschlichen Beziehungen destrukturieren, regen sie einen Humanismus an, der in der Lage ist, die verschiedenen gesellschaftlichen Kräfte wieder herzustellen; in einer Welt, in der der Sinn und die Richtung verloren gegangen sind, heben sie die Notwendigkeit eines Humanismus hervor, der fähig ist, ein neues Klima von Reflexion zu schaffen, in dem sich weder das Soziale dem Persönlichen noch das Persönliche dem Gesellschaftlichen in unvereinbarer Weise entgegenstellt. Diese Vertreter, Interpreten und Aktivisten sind Verfechter eines kreativen Humanismus und nicht eines einfach wiederholten; einen Humanismus, der den Paradoxen unserer Zeit Rechnung trägt und auf ihre Lösung abzielt.

Der n. H. strebt nach der Veränderung des Machtgebildes mit dem Ziel, die gegenwärtige gesellschaftliche Struktur zu verwandeln, die einem geschlossenen System zusteuert (s. weltweite Verflechtung), in dem die praktischen Haltungen und die theoretischen ”Werte” des Antihumanismus (s.) vorherrschen.

(Aus dem Wörterbuch des Neuer-humanismus)